夜天寒:家庭意识、公众意识与个体心态——谈当代婚姻、家庭、教育及社会风气的拯救等

  • 时间:
  • 浏览:0

夜天寒:家庭意识、公众意识与个体心态——谈当代情人关系、家庭、教育及社会风气的拯救等的相关文章

王跃生:个体家庭、网络家庭和亲属圈家庭分析

[内容提要]本文对个体家庭、网络家庭和亲属圈家庭的构成措施、相互关系和变动形态进行了探讨。根据本项研究,近代后后 传统时期具有抚幼养老功能的个体家庭受到官方和民间重视和推崇;父母在世时兄弟分家被抑制,网络家庭成长空间被挤压;亲属圈家庭是个体家庭获取社会资源的基础和主要的求助对象。近代以来,有点硬是解放后后 ,个体家庭的抚幼养   更多...

刘武俊:家庭没办法 承受之“暴”

最近一段时间,被誉为“中国首部反家庭暴力的电视剧”的《暂且和陌生人说话》在国内不少电视频道热播,笔者曾反复收都看数遍,感觉这是一部堪称社会效应和收视效果“双赢”的精品佳作,都看令人动容、发人深剩该剧直击国人颇为隐秘且忌讳的“家丑”——家庭暴力,诠释了曾经三个小 多道理:伤害亲戚亲戚亲戚或者 人最深的人很久本来 亲戚亲戚亲戚或者 人身边朝夕相处的亲人。事业有成   更多...

李道刚:论德国家庭教育权

摘要:德国当代民法典中的“家庭教育”是指父母对孩子法律意义上的养育义务和监护权利。“家教”的立足点在于培养后代“自我意识”的形成。家庭是独立、完整的法律实体。国家保护其教育功能的发挥,使其免受不法侵害。家庭教育权包括教育和抚养两方面的内容。教育的法律含义是:对后代心理成长的培养,和调动一切合法的施教因素,对未成年人   更多...

夜天寒:文学的使命

在二十一世纪的今天,当西方资本主义挟强权政治,垄断经济以犁庭扫雪之势漫卷全球时,没办法 任何一刻比现在更能感受到国家的命运正深刻,尖锐地刺入每人个的生活中心,引起国民的关注。在市场经济风起云涌,社会变革事业高潮迭起的峥嵘旧旧光阴没办法 什么比死亡,灾难令亲戚亲戚亲戚或者 人痛彻心扉了,也没办法 什么比房价的不断上扬,食品安全、幸福感的不断丧失等等什么细   更多...

张曙光:家庭制度和家庭行为的经济分析

摘要:本文以中国的家庭为背景,从利益形态论和个体差异观的视角,探讨了家庭制度和家庭行为的变化及其与整个社会经济制度的关系。文章讨论的主要间题和基本观点是: 1,家庭组织的性质和功能。认为家庭既是三个小 多重要的产权主体,也是三个小 多生产的组织和机构,还是亲情的源泉和情人关系的寓所。 2,家庭形态和家庭模式。说明了传统父系父权制家   更多...

谢盛友:中国家庭教会的前景

新闻纪录(2011年4月19日):守望教会表示继续复活节崇拜活动。过去三个小 多星期天,守望教会在中关村附进一广场举行户外崇拜时都遭到北京警方逮捕,绝大多数人没办法 24小时后被释放。上周六,守望教会负责人金天明牧师被警方带走调查,很久被释放软禁在家。因据传人们匿名在网络上散布“茉莉花”革命的信息和言论,中国近来加强对网络和异议   更多...

张祥龙:全球伦理如何体现“家庭”与“孝道”的根本地位?

全球伦理学说中似乎有本身“后现代”的冲动,即要超出使伦理在人类的主流活动,比如科技、经济、政治等活动,中虚无化的现代性形态,从而达到本身发生现实主义和理想主义之间的“有责任的伦理学”。[1] 但或者 学说中表现出来的基本思想措施是相当“现代性”的,与西方的传统理性观一脉相承。它漠视广义的后现代思潮所提供的哲理教训,坚持一   更多...